Fixing the Big Picture: How to Achieve Ahavat Yisrael
Why We Mourn We have two yearly communal periods of mourning—the Three Weeks and the Omer. Both were caused by dysfunctional interpersonal relationships. The Three
February 17, 2025
Why We Mourn We have two yearly communal periods of mourning—the Three Weeks and the Omer. Both were caused by dysfunctional interpersonal relationships. The Three
In our last pieces, we learned that the occurrences that affect our lives are “min haShamayim (from heaven).” This week, we will explain how this
By Rabbi Reuven Taragin Over the past weeks, we studied the first of the 13 principles, which recognizes Hashem’s control over all occurrences. This week,
אני מאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך שמו הוא בורא ומנהיג לכל הברואים והוא לבדו עשה עושה ויעשה לכל המעשים (Rambam to Mishna Sanhedrin 10, 13
אני מאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך שמו הוא בורא ומנהיג לכל הברואים והוא לבדו עשה עושה ויעשה לכל המעשים. Where We Begin Judaism’s thirteen principles
Note: This week Rabbi Taragin begins a new series that addresses issues of personal growth. The pieces will, iy”H, relate to the goals Judaism sets
A Day to Appreciate Shavuot—the holiday that celebrates the giving of the Torah—is the time when both Hashem and the Jewish people reflect upon our
רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר, הָעוֹלָם הַזֶּה דּוֹמֶה לִפְרוֹזְדוֹר בִּפְנֵי הָעוֹלָם הַבָּא. הַתְקֵן עַצְמְךָ בַפְּרוֹזְדוֹר, כְּדֵי שֶׁתִּכָּנֵס לַטְּרַקְלִין: הוּא הָיָה אוֹמֵר, יָפָה שָׁעָה אַחַת בִּתְשׁוּבָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים
Hashem has blessed me with the great privilege of being able to spend my days learning, davening and teaching at Yeshivat Hakotel, overlooking the Har
בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת? אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים שֶׁמְּאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב
רַבִּי אֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוּתָא אוֹמֵר, תֶּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלָּךְ שֶׁלּוֹ. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (דברי הימים א כט) כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לך.
עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן.
