”רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַדִּין וְעַל הָאֱמֶת וְעַל הַשָּׁלוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה ח) אֱמֶת וּמִשְׁפַּט שָׁלוֹם שִׁפְטוּ בְּשַׁעֲרֵיכֶם: (אבות

הוּא (שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק) הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים. (א:ב) Torah The second mishnah of Avot begins

הוּא (שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק) הָיָה אוֹמֵר, עַל שְׁלשָׁה דְבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד, עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים. (א:ב) He (Shimon Hatzadik) would say: The world

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִשְׁמָהּ, זוֹכֶה לִדְבָרִים הַרְבֵּה. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁכָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ כְדַי הוּא לוֹ…וּמְגַדַּלְתּוֹ וּמְרוֹמַמְתּוֹ עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים (ו:א) כָל

בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם… (אבות ה:א) עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מֵאָדָם וְעַד נֹחַ…עֲשָׂרָה דוֹרוֹת מִנֹּחַ וְעַד אַבְרָהָם…(ה:ב) עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעָמַד בְּכֻלָּם…(ה:ג) עֲשָׂרָה

הַכֹּל צָפוּי, וְהָרְשׁוּת נְתוּנָה ובְטוֹב הָעוֹלָם נִדּוֹן (אבות ג:טו) After emphasizing the preciousness of man (Mishnah 14), Rabbi Akiva continues in Mishnah 15 by speaking

הוּא (הלל) הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי. וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי, מָה אֲנִי. (אבות א:יד) After emphasizing the importance of self-responsibility by stating that

ֿֿהוּא (הלל) הָיָה אוֹמֵר, אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי (אבות א:יד) It’s On Me Though many help us throughout our lives, in the end